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From the Archives of Zwingliana

The Myth of the Swiss Lutherans, by Amy Nelson Burnett. Give it a read!

The time is long overdue for a complete re-evaluation of the conflicts that wracked Bern during the 1530s and 1540s. This article will lay the groundwork for such a re-evaluation by putting to rest the myth of the Swiss Lutherans.

Zwingli For Today

Zürich: Grossmünster

On 16 December 1525 Zwingli published his brief (only six page) Antwort von Rat und Bürger zu Zürich an den Rat von Bern. It can be summarized so simply that I only need excerpt the core thought expressed in Zwingli’s own words:

Dann so Christus Iesus selbs gerett: “Daß fleisch ist kein nütz” [Joh. 6. 63] und: “ob man üch Cristum hie oder anderschwa zögt, so gand nit dahin” [cf. Matth. 24. 23 ff.], dann ir findent inn nit. Eß hat ouch Cristus im letsten mal nit geret: daß ist min fleisch, sonders: daß ist min lyb, welches ein andern verstand hat, weder unß die pfaffen fürgeben haben. Er hat ouch in siner uffart zuo sinen jungern gerett: Ir werdent den sun deß mentschen nit mer sehen, biß er wyderumb kumpt zuo richten über die lebenden und todten etc. [cf. Matth. 26. 64; 2. Tim. 4. 1].

Christians should understand that the Supper of the Lord isn’t a consuming of his literal flesh. Such a thought is an absurdity. This is the tune Zwingli sang for over a decade and still the old believers (what he called the Catholics) and the adherents of Luther were unable to see it. Tragic really, since it’s so easy to see.

The remainder of the essay is yet another attempt at getting the truth across. In spite of Zwingli’s clarity there remained, and remain even today, hoards of invincibly ignorant souls who simply cannot see the blindingly obvious.

When Falsely Accused, Zwingli Preached…

And here’s what he preached at Bern, when accused of false teaching by the Catholics-

Zwingli's Statue at the Wasserkirche

Sittenmal ich, fromme Christen, von minen ungünstigen für einen verfuerer unnd kätzer ußggeben wird, so wil ich vor diser versamlung gernn mines gloubens rechnung geben, und wil üch erstlich angezeigt haben, das ich in allen stuckenn, die in dem gemeinlich verjechnen glouben vergriffen sind, einhällig bin mit allen rechtglöubigen und verstendigen. Demnach so bekenn ich den glouben also:

Ich gloub in einen gott, in den vatter, allmechtigen, der ein schöpffer ist himmels und erden. Und in Jesum Christum, sinen eingebornen sun, unseren herrenn, der empfangen ist vom heyligen geist, geborn von der jungkfrowen Maria. Der gelitten hat under Pontio Pilato; ist crützget, gstorben und begraben; ist abgefaren zuo den hellen; am dritten tag widrumb uferstanden von den todten; ist ufgefaren z’himmel; sitzt zuo der grechten hand gott vatters allmechtigen; dannen er künfftig ist ze richten die läbenden und todten. Ich gloub in den heiligen geyst. Ein heilige, allgemeine, christenliche kilchen, die da ist die gmeynd der heyligen. Ablaß der sünd. Urstende des lybs und ewigs läben. Amen.

Et cetera.

[I’m LOVING this!]

One of the Most Important Facts…

Zwingli on the bronze doors by Otto Münch (193...


Concerning the newly available C.R. edition of Zwingli’s works is that it makes available the long out of print Bd. VI/1, which contains some of the most important texts:

Huldreich Zwinglis sämtliche Werke, vol. 6.1 (Zürich: Berichthaus, 1961) (Corpus Reformatorum 93.1)

Nr. 108 In catabaptistarum strophas elenchus, 31. Juli 1527
Nr. 109 Warum man sich mit Konstanz, Lindau, Straßburg usw. in ein Burgrecht einlassen soll, Sommer 1527
Nr. 110 Bittschrift an den Rat, daß man Zwingli selbst und andere Gelehrte an die Disputation zu Bern senden möge, Zwischen 7. und 11. Dezember 1527
Nr. 111 Ratschlag der 4 Verordneten und 3 Leutpriester wegen der Disputation zu Bern, Zwischen 7. und 11. Dezember 1527
Nr. 112 Notizen Zwinglis an der Berner Disputation, 6. bis 25. Januar 1528
Nr. 113 Voten Zwinglis an der Berner Disputation, 6. bis 25. Januar 1528
Nr. 114 Zwinglis Entwurf für Berchtold Hallers Schlußansprache, 25. oder 26. Januar 1528
Nr. 115 Entbietung Zwinglis, Oekolampads, Capitos und Bucers, 26. Januar 1528
Nr. 116 Die beiden Predigten Zwinglis in Bern, 19. und 30. Januar 1528
Nr. 117 Anweisung für das Berner Reformationsmandat, Zwischen 27. und 31. Januar 1528
Nr. 118 Trachtung im Geroldseckerhandel, (6. Februar 1528)
Nr. 119 Entwurf zum Synodaleid für Prädikanten, 21. April 1528
Nr. 120 Synodalordnung, (21. April 1528)
Nr. 121 Entwurf zum Eid für einen, der in die Synode aufgenommen wird, (21. April 1528)
Nr. 122 Notizen über die angezeigten Pfarrer, (21. April 1528)
Nr. 123 Entwurf zu einer Entgegnung auf die Schrift der Täufer, 1527 oder 1528

It is the only volume of Z.W. in print I don’t have and it contains the terribly important Bern Sermons (#116) and the amazing Bern Reformation Mandate (#117).

Can you tell I’m excited?  Oh I am!

If You’re Attending SBL This Announcement is for You

Via Konrad Schmid on Facebook-

The Faculties of Theology and Religious Study of the Universities of Basel, Bern, Fribourg, Geneva, Lausanne, and Zurich, warmly welcome you to swissnex San Francisco for an evening of thriving ambiance with excellent food and refreshments. Friends, colleagues, alumni/ae, as well as prospective graduate and doctoral students, are invited to learn about academic programs, network, and meet with university staff.

When: Saturday, November 19, 2011
8:30 p.m.-11:00 p.m.
Where: swissnex San Francisco
730 Montgomery Street
San Francisco, CA 33137
Phone: (415) 912-5901
8:30 p.m. Doors open, buffet reception
9:00 p.m. Welcome address by Christoph Ebell, Counselor, Office of Science, Technology, and Higher Education, Embassy of Switzerland, Washington D.C.
9:30 p.m. – 10:30 p.m. Optional tour of the historic swissnex building
11:00 p.m. Doors close
For additional information, please contact Gabriella.Gelardini@unibas.ch.

Hell Can’t Burn Hot Enough For Some

Sexually Abused child.

the consequences of abuse

It certainly can’t burn hot enough for this totally depraved incarnation of evil.

A Swiss male social worker has confessed to abusing 114 children and disabled adults in care homes over three decades, prosecutors say.  The unnamed man, who worked in nine care homes, also admitted to eight cases of attempted abuse, most of them taking place in the Bern area.  An investigation was launched after two of his alleged victims reported him.  A Bern police official said evidence against the man included photos and video recording the abuse.

So vile.  Really.  So vile.  Harming those completely and utterly unable to defend themselves.  Taken advantage of simply for his own pleasure.  Vile.

“One of the central questions of this investigation is how such levels of abuse could go undetected for so long,” said Gabriele Berger, head of Bern police’s special investigations unit.  The man had been investigated over allegations of sexual abuse in 2003 but that inquiry was dropped due to conflicting evidence, she said, adding that it would now be reopened.

How could it go unnoticed?  Well that’s an easy question to answer- people weren’t paying sufficient attention to the poorest and neediest of people, that’s why.  And the abuser knew it.