Daily Archives: 24 Jan 2019

If You Can Be ‘Neutral’ in the Presence of Wrongdoing…

You are the problem.

Signs of the Times

Yes, I Am Angry. I’m Very Angry. Very, Very Angry

Why am I so angry? Because people are being HURT by this government and it’s EVIL. If you AREN’T angry about it when people are being hurt, you’re the one with the problem, not I.

The ‘Christian Rapper’ Rapist

Ugh.

In interviews and government documents, Nathan Sutherland painted an inspirational image of himself: an abandoned child who grew up with an empty belly in a Haitian orphanage; a doting dad who wanted to help those who had also been dealt a difficult hand.

His Christian music group, Sleeplessouljaz, rapped inspirational messages in churches and concert halls across the Southwest. He sought to start a transitional home for orphans and homeless youth. When those dreams fizzled, he dove into an industry synonymous with caretaking: He became a nurse.

He’s as Christian as Satan.

Fundamentally Ignorant

Nope. No, they don’t.

Are You Proud Of Yourselves?

Because, Congress, Trump, and the rest of the GOP, you’ve done this.

One paycheck from peril, Sigrid Layne, a furloughed federal worker, now faces a more urgent reality.

“As of today, I have a dollar and six cents in my bank account,” Layne said. “It’s very terrifying when you look at your bank account, you have no money coming in, you don’t know when you’re going to get your next paycheck, and you’re like, ‘What do I do?'”

So far, her answer? Get groceries at food banks and sell things off her own shelves.

“Anything that I can sell that anybody would want to buy because, as I said, I have not been able to get another job,” Layne said.  “If someone wants to buy it, they can buy it. That’s just how desperate I am.”

So desperate, Layne now fears losing her home. She said she just bought a new house and can’t make her first mortgage payment.

Quote of the Day

lutherStupidity is no trivial sin.  — Martin Luther

Quote of the Day

“I will shut down the government. I am proud to shut down the government. I will be the one to shut it down. I am not going to blame you for it. I will take the mantle of shutting it down.” — Donald Trump, 12/21/18

Signs of the Times

Opitz on Zwingli

Watch this-

Signs of the Times: GOP Hypocrisy

The Wickedness of the Wicked

Is not your wickedness great, And your iniquity without end? For you have taken pledges from your brother for no reason, And stripped the naked of their clothing. You have not given the weary water to drink, And you have withheld bread from the hungry. (Job 22:5-7)

Impoverishing Yourself Doesn’t Help the Poor

It is not that you ought to relieve other people’s needs and leave yourselves in hardship; but there should be a fair balance- your surplus at present may fill their deficit, and another time their surplus may fill your deficit. So there may be a fair balance; as scripture says: No one who had collected more had too much, no one who collected less had too little.  (2 Cor. 8:13-15)

If you have the means to help others, do it.  If you don’t, don’t.  But do be honest with yourself concerning your abundance.

True, Sirach, True

One kind of friend is so only when it suits him but will not stand by you in your day of trouble.   Another kind of friend will fall out with you and to your dismay make your quarrel public, and a third kind of friend will share your table, but not stand by you in your day of trouble. (Sir. 6:8-10)

Matthias Flacius Illyricus: Biographische Kontexte, theologische Wirkungen, historische Rezeption

Die in diesem Band versammelten Beiträge nehmen den in Labin (Kroatien) geborenen Matthias Flacius Illyricus unter vier Schwerpunkten in den Blick. Der erste widmet sich Flacius als „Wanderer zwischen den Welten“, der sich in verschiedenen städtischen und territorialen, politischen und konfessionellen Zusammenhängen zu behaupten hatte. Im Zentrum steht die Frage danach, welchen Einfluss die jeweiligen kulturellen und sozialen Kontexte auf seine geistige und theologische Entwicklung ausübten, welche Exilserfahrung er machte und wie sich dies auf seine Einstellung zu Heimat und Heimatlosigkeit auswirkte.

Der zweite Schwerpunkt beleuchtet Flacius als „Kämpfer für die Wahrheit“. Die Beiträge versuchen sein Ringen um die theologische „Wahrheit“ als Strukturelement seines Denkens herauszuarbeiten. Dies konnte durchaus konfessionell übergreifende Relevanz erhalten, wie sie sich zum Beispiel in Flacius’ großen historischen und hermeneutischen Werken zeigt. Dabei wird deutlich, dass man Flacius nicht auf den Streittheologen und stets polarisierenden Gelehrten des strengen Luthertums reduzieren kann. Vielmehr rückt in den Vordergrund, wie Flacius’ Eintreten für die „Wahrheit“ zugleich ein leitendes Element für sein Geschichtsverständnis und die Art seiner Geschichtsschreibung wurde, für das Konzept der Zeugenschaft und für eine spezifische Hermeneutik.

Der dritte Schwerpunkt widmet sich Flacius in seinen Netzwerken. Hier werden bisher kaum beachtete Korrespondenzen mit anderen Gelehrten betrachtet. Es geht um die Kontakte des Flacius in die Schweiz und nach Italien, sowie um die Gelehrtenkorrespondenzen nach Polen und Ostpreußen als Beispiele aus einem viel breiteren europäischen Korrespondenznetzwerk. Der vierte Zugang hat die Rezeption und von Flacius ausgehende gruppenbildende Wirkungen zum Gegenstand. Dabei rückt Österreich als Ort von Asyl und Exil in den Blick, an den sich die Flacianer, das heißt die Anhänger und engagierten Verfechter des Erbsündenverständnisses des Flacius, nach zahlreichen Ausweisungen aus dem Reich zurückzogen.

Aber auch das Erbe der Flacianer in anderen europäischen Räumen mit Schwerpunkt Slowenien und Kroatien ist zu beachten. Ob es zu der Ausprägung eines „Flacianismus“ im Sinne einer „Konfession“ mit Bekenntnischarakter und konfessionsspezifischen Elementen kam, wird ebenso diskutiert wie die Flacius-Biographik des 19. Jahrhunderts.

Gottfried Locher on the Reformation

When Kids Are Cruel, They Kill

This is so sad.

An Ohio sixth-grader reportedly took his own life after school bullies told him to commit suicide.

Aaron Fuller, 13, hanged himself with a belt in his bedroom Jan. 11 over what his family believes was a result of the bullying he experienced at Lake Middle School, the Toledo Blade reported.

His family returned from running errands to find him with a belt around his neck — but it was too late to save the teen, according to the newspaper. Aaron’s stepmother, Tami Fuller, who is a nurse, performed CPR on the boy to no avail.

Before his death, bullies picked on the teen’s clothing and told him on social media to kill himself, according to his family.

What horror.  Despicable mindless senseless cruel.  Totally depraved.

Langlois’ Lecture at the Ecole Biblique