Daily Archives: 24 Jan 2017

Neander even Found Neander Boring

Via Christoph Markschies

neadner

They Really Are the Two Dumbest People Alive

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Quote of the Day

Woe to faint hearts and listless hands, and to the sinner who treads two paths. (Sirach 2:12)

What Did He Say To Darken Her Mood So?

This is the reaction of a woman put down so many times that she’s responding like a beaten animal. And, no, the video isn’t being played backwards. You people who think so need to get a clue.

The Bee Stings Purpose Driven Drivel and Thomas Nelson

In its latest push to capitalize on popular Christian book trends, religious publisher Thomas Nelson hurriedly announced upcoming book The Purpose Driven Jesus Calling Adult Coloring Book Featuring Tim Tebow Tuesday to much fanfare.

The book will reportedly feature forty days of purpose-driven devotionals written as if Jesus were talking directly to the reader, with inspirational images of Tim Tebow captioned with encouraging Joel Osteen quotes for believers to color during their read-through.

“This book is everything Christians want to read right now, all wrapped up into one,” a Thomas Nelson representative told reporters. “And best of all, you get to color every page yourself!”

“We fully expect this to become the number-one bestseller for a very long time to come,” the rep added.

At publishing time, the new book had generated millions of preorders, prompting the publisher to announce a follow-up book entitled The 5 Money Languages: An Amish Romance Coloring Book Featuring Chip & Joanna Gaines.

Yup- that about sums up the marketing aims of Thomas Nelson and the continuing theological stupidification of American Christians.

Zwingli: On Commentary

zwingliCommentary, if we understand the word correctly, is what one writes to another seriously, urgently and rashly; but what he would otherwise discuss orally with him, if in the other’s presence. — Huldrych Zwingli

Schadenfreude

Right here.

The Bee Stings the Mindless Repetitions of ‘Praise Songs’

Popular worship singer-songwriter Chris Tomlin announced Tuesday he was forced to replace the laptop on which he writes most of his worship songs, as the ‘Ctrl,’ ‘C,’ and ‘V’ keys had finally worn out due to overuse of the helpful copy and paste shortcuts.

The incident reportedly occurred as Tomlin was working on a remixed version of “How Great Is Our God” to play on his Worship Night in America tour. As Tomlin put the finishing touches on the song and copy-pasted the thirtieth chorus, the keys finally gave way.

“They just kind of caved in on themselves all at once,” Tomlin said. “They were hanging on for dear life for a while. I’m just happy I got so much use out of this thing before it went out.”

“When Clippy popped up and showed me how to use Ctrl + C and Ctrl + V to copy and paste my lyrics rather than having to type the same line dozens of times some years back, it revolutionized my songwriting,” he continued. “But yeah, I might have gone a little overboard.”

Tomlin further stated this is the thirteenth laptop he has had this happen to, and that he had been using this one for a record two weeks when the keys became unresponsive.

None of these modern ‘writers’ can hold a candle to the genius theologians who wrote hymns in the 16th and 17th centuries.  Ditch your silly ‘praise songs’ and grab a hymnal.

Whilst I Understand the Present Dismay at Academia.edu’s Policies…

I don’t understand the double standard in evidence in terms of the treatment of JSTOR by academics.  That is, academics are being urged to abandon their academia.edu pages in favor of platforms that are more ‘open access’.  Fair enough.  And frankly, whether you have an academia.edu page doesn’t really bother me one way or the other.  Delete your page, or don’t.  It’s not really a burning issue to me.

What I find curious is that for years and years academics have been relatively silent about JSTOR.  You know, that clearinghouse of academic publications that charges outrageously high fees simply to read essays or journal articles which it neither produced nor edited nor published but instead simply holds hostage in a prison of fees with the willing collaboration and cooperation of academic institutions around the world.

It seems to me, and I mean no disrespect to Sarah or others who feel strongly about academia.edu, that it’s very odd to be riled up by the one but not by the other.

JSTOR has been extorting scholars for many years.  And for many years, silence among academics.  So I’m having a bit of a hard time understanding the outrage at academia.edu for, in my view, doing far, far less to hinder free access than JSTOR does every single moment of every single day.

You Don’t Have to Like Luther Just Because it’s ‘Luther Year’: Zwingli is Still A Better Choice

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Motiv aus dem Kartenset Kartenset «Luther und Zwingli im Religionsgespräch» – zhref.ch

Muss ich Luther mögen – im Lutherjahr? Sein theologischer Lehrer und Seelsorger Johannes von Staupitz sagt zu ihm: „Du schreist die ganze Welt an.“ Ist es nicht so, dass Luther besonders in der zweiten Hälfte seines Wirkens immer barscher wird? Nicht wenige seiner Zeitgenossen verdammt er. Darunter den Schweizer Reformator Ulrich Zwingli: „Es ist nur der Übermut und die Bosheit des leidigen Teufels, der unser durch einen solchen Schwärmer in dieser großen Sache spottet!» Und doch kann der deutsche Reformator nicht umhin, über den Schweizer einmal zu sagen: „Zwingel ist ein fröhlicher, aufrichtiger, höflicher Kollationsmann [Unterhalter].“

Die Zürcher Mitbürger Zwinglis erinnern sich, dass der „Leutpriester“ vom Großmünster zumeist fröhlich ist, nicht schwermütig. Zwingli allerdings räumt ein, dass auch er wütend werden kann. Seine Mitwelt wiederum bezeugt, dass er danach Streit schlichtet und immer wieder Verträglichkeit und Versöhnungsbereitschaft bewährt. Zwingli kann sich entschuldigen.

Dass die Wahrheit allezeit ein fröhliches Gesicht hat, ist gewiss nicht so. Etwa in diesem Konflikt:

Luther sagt in einer Adventspredigt (1545): „Wenn man rein bleiben will im Glauben, so geht dies nicht ohne Kampf und Streit. So muss denn der Christ auch Krieger und Ritter sein.“ Dagegen Zwingli: „Ein Christ soll mit Waffen gar nichts zu tun haben, soweit es Bestand und Ruhe des Staates erlauben.“

Alles zu seiner Zeit. Aber das fröhliche Gesicht sollte immer wieder Beweggrund unseres Glaubens sein. Zwingli hat es bezeugt.

So, BAM!

Prepare to Celebrate Melanchthon’s Birthday

From the Melanchthon Academy:

Veranstaltungen zum Melanchthon-Geburtstag
Melanchthon und die Reformation
Konzert, Gedenkgottesdienst und Vortrag am 18. und 19. Februar

Philipp Melanchthon hat einen runden Geburtstag, er jährt sich 2017 zum 520. Mal. Mit einem Konzert, einem Gottesdienst und einem Vortrag erinnern die Europäische Melanchthon-Akademie Bretten (EMA) und das Bezirkskantorat Bretten am Wochenende vom 18. und 19. Februar an den bedeutenden Reformator und Universalgelehrten.

„Kaleidoskop – Wort trifft Musik“ ist das Konzert in der Kreuzkirche überschrieben. Den musikalischen Teil der Veranstaltung am Samstag, 18. Februar, um 19 Uhr trägt das Duo „Confetti Musicale“ mit Regina Steinbach und Johannes Vogt bei. Die beiden Künstler spielen in der seltenen Besetzung von Blockflöte und Laute zusammen. Sie haben es sich zur Aufgabe gemacht, die farbenreiche Palette der Musik der Renaissance wiederzubeleben und einem breiten Publikum erfrischend neu zu präsentieren. Die Rezitationen trägt Prof. Dr. Wolfgang Kramer vor. Er präsentiert bekannte und wenige bekannter Gedichte und schlägt dabei den Spannungsbogen zwischen Musik und Poesie durch die Jahrhunderte.

Der traditionelle Gedenkgottesdienst zum Melanchthon-Geburtstag am Sonntag, 19. Februar, beginnt um 10 Uhr – in der Stiftskirche Bretten. Pfarrer Dr. Hendrik Stössel, theologischer Referent der Badischen Landeskirche an der EMA, wird die Predigt halten, die Liturgie gestaltet Pfarrer Dietrich Becker-Hinrichs.

Im Mittelpunkt des Geburtstags-Vortrages am Sonntag, 19. Februar, um 17 Uhr im Melanchthonhaus Bretten steht – im Jahr des Reformationsjubiläums – „Melanchthon und die Reformation“. Diesem Thema hat sich der Direktor der Europäischen Melanchthon-Akademie Bretten und Kustos des Melanchthonhauses Prof. Dr. Günter Frank angenommen.

Der Reformator, Humanist und Universalgelehrte Philipp Melanchthon hatte großen Einfluss auf die Erneuerung der Kirche und reformierte das Bildungswesen seiner Zeit. Bereits 1519 begleitete er Martin Luther zur Leipziger Disputation. 1521 veröffentlichte er die erste systematische Darstellung der reformatorischen Theologie (Loci communes rerum theologicarum). Damit waren die Hauptpunkte reformatorischer Ideen formuliert und die erste einflussreiche Dogmatik der evangelischen Kirche verfasst, die in den Jahren 1535, 1543 und 1559 neu überarbeitet und angepasst wurde.

Im Jahr 1529 war Melanchthon Verhandlungsführer der Reformation auf dem Reichstag zu Speyer. Außerdem war er 1529 auch Teilnehmer des Marburger Religionsgesprächs und in den Jahren 1540 und 1541 sowohl am Wormser als auch am Regensburger Religionsgespräch beteiligt. Von Melanchthon stammt außerdem die wichtigste evangelische Bekenntnisschrift: die „Confessia Augustana” aus dem Jahre 1530.

Die Veranstaltungen sind kostenlos und werden von Literaturland Baden-Württemberg unterstützt

Leadership, Social Memory and Judean Discourse in the Fifth-Second Centuries BCE

imagerenderEquinox has published a new textbook that will interest, I think, many students of the Hebrew Bible:

The theme of leadership played an important role in ancient Israel and its discourse. It was explored time and again through memories of proper, improper and in-between leaders and through memories of particular institutions like monarchy, priesthood, and prophethood. The ways in which this theme was shaped, reflected and explored through social memory and how, in turn, those memories played a socializing role within the community is the focus of this collection of essays.

Although the nature and limitations of kingship, both native and foreign, is a central theme of many of the essays, the volume includes discussions of both official and unofficial local leadership within an empire setting, alternatives to royal leadership like theocracy, charismatic judgeship, and Greek-style tyrants, as well as considerations of Greek political discourse on the best type of leadership.

The table of contents is posted on the Equinox website.  Some very good scholars have lent a hand in providing chapters for this collection.  Take a look, and see if it’s something your students can use.